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        不過,你首先要想到的是,雖然是我想把他培養成一個自然的人,但不能因此就一定要使他成為一個野蠻人,一定要把他趕到森林中去。我的目的是:只要他處在社會生活的漩流中,不至于被種種欲念或人的偏見拖進漩渦里去就行了;只要他能夠用他自己的眼睛去看,用他自己的心去想,而且,除了他自己的理智以外,不為任何其他的權威所控制就行了。在這種情況下,顯然有許多使他動心的事物,有頻頻使他有所感受的情感,有種種滿足其真正需要的手段,因而一定會使他獲得他在其他的情況下不能獲得或要很晚才能獲得的觀念。心靈的自然的發展是加速而不是延緩了。同一個人,在森林里也許是那樣的愚昧無知,然而在城市里,只要作為一個普普通通的觀眾,他就會變得很有理智和十分的聰明。看見狂妄的事情而不參與,是使人頭腦保持清醒的最好的良方;不過,一個人即使參與狂妄的事情,只要不受它的蒙騙,只要不犯那些行為乖謬的人所犯的過失,他也是可以從中受到教育的。

      將所有涌上心頭的感受,完全托盤說出,而不因為自己覺得那是不重要、毫不相干、甚或愚

      作為私營企業主,許剛(28)只關注經濟會不會出大問題。當然,如果經濟環境發生大的變動,他也會關注政治。我只關注一點,就是現在的改革是否推動經濟的發展,是否推動商業化的發展,這個大原則不變的話,就行了。現在是越來越向利于商業、利于企業的方向發展。我沒有看到趨于保守、趨于不利于經濟發展的現象,我看不到。政治上不再堅持一些固有的想法。大多數人想物質生活好嘛,這符合大多數人的意志。如果經濟環境威脅到我的企業的時候,我就會感覺得到。如果有利于我的企業的時候,我也能感覺得到。錢民(13)認為局勢平穩,不必要對政治太多關心。他表示政治不是每個人能夠真正了解和理解的,所以還是少關注為好。同時,言外之意是,如果政治不再平穩,他會關注政治。我不太關心政治。我對政治新聞看得很少,最感興趣、最感覺沒有摻假的是體育新聞,這些東西不涉及各種復雜的國家問題。現在大環境比較平穩,在這種大環境中不會體會到這些政治的影響。從我看過的一些書上看,比如近代史方面的書,每個人的命運都還是和政治有很大關系的,應該關心政治。但現在環境比較平穩。第二,中間階層為自己的工作、事業奔波,主要關心行業或專業領域的事,沒有時間來關心政治。

      該邦是印度重要的農作物種植邦,盛產椰子、甘蔗、橡膠、咖啡、茶葉、

      ,即人認識了自然之后,表現為主觀觀念形態中的“自然律令”

      識之中的直接的自我認識和對這種相互承認的認識。因為這個自我認識是自然的,不是倫理的,所以它只是精神的意象。。。。。

      C D觸類可為其象:觸逢一類的事物,可以用同一物象來表示,例C E如以馬象征剛健一類的東西,以牛象征柔順一類的東西。

      而沙斯特羅阿米佐約內閣于

        要有一種新的高貴,許多高貴的人們,許多種高貴的人們還缺乏呢;或者如我從前在比喻中所說的:"那正是神性;

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