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任何事情”是用來表達一個相反——“no”，所以我又要修改前面所說的夢是無法表達

他說：人不應覺得，他是自己的主人。“我們不是自己的主人。因此，我們理性與意志也不能主宰我們的思想和行動。我們不是自己的主人；因此，我們不要以為自主是我們的目標，不要追求人類的欲望，我們不是我們自己的主人；因此，讓我盡可能地忘記自己，忘記一切屬于我們的東西。相反地，我們是上帝的仆人；因此，讓我們為他生存，為他犧牲。人為自己而活，追求私欲，是最可怕的事情，必將毀滅自己，惟有把自己忘記，把自己舍棄，完全聽命于上帝的向導，人才能得救，進天堂。”（見前注）

〔64〕參照第三章　所述小女安娜的夢。

第一部分:導論“主觀”與“客觀”的不一致（1）

普遍接受前面論及的非理性的、甚至反理性的教義的理由，我是這樣得出來的。在大多數時代。有各種各樣的預言家宣揚形形色色的教義，但是成為通俗的教義必須特別訴諸當時環境產生的情緒。現代非理性主義者有代表性的教義，就我們所看到的，就是：強調意志，反對思想和感情；美化強力；相信命題的直覺“判斷”，反對觀察和歸納的檢驗。這種心態是那些有一種控制諸如飛機等現代機械習慣的人們的自然反應，他們的權力已不如從前，但是無法找到任何合理的根據，以恢復他們從前的優勢。工業化和戰爭，在給予機械性權力的習慣的同時，也導致了經濟和政治權力的大轉移，因而使一大批人陷于獨斷專橫、一意孤行的情緒里去。法西斯主義由此滋生。

相反的意義。這是一個富于急智、天性樂觀的中年婦人，在她作“自由聯想”時，其聯想之

物，別的角色（而通常是最重要的），則變為一些附隨的，而不具有什么功能。做夢的人有

那些部分。這在我的哲學興趣中多少是一個永久性的轉變。就我自己的思想來說，興趣

③性：指人、物的自然屬性，這里指先天的人性。命：不能違背

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