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老翁指著石頭說：“這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。”

城市的僭主。）

　　鴿類品種間的差異固然很大，但我充分相信博物學家們的一般意見是正確的，即它 們都是從巖鴿（Columba livia）傳下來的，在巖鴿這個名稱之下，還包含幾個彼此差異 極細微的地方族，即亞種。因為使我具有這一信念的一些理由在某種程度上也可以應用 于其他情形，所以我要在這里把這些理由概括他說一說。如果說這幾個品種不是變種， 而且不是來源于巖鴿，那未它們至少必須是從七種或八種原始祖先傳下來的；因為比此 為少的數目進行雜交，不可能造成現今這樣多的家養品種的；例如使兩個品種進行雜交， 如果親代之一不具有嗉囊的性狀，怎能夠產生出突胸鴿來呢？這些假定的原始祖先，必 定都是巖鴿，它們不在樹上生育，也不喜歡在樹上棲息。但是，除卻這種巖鴿和它的地 理亞種外，所知道的其他野巖鴿只有二、三種，而它們都不具有家養品種的任何性狀。 因此，所假定的那些原始祖先有兩種可能：或者在鴿子最初家養化的那些地方至今還生 存著，只是鳥學家不知道罷了；但就它們的大小、習性和顯著的性狀而言，似乎不會不 被知道的；或者它們在野生狀態下一定都絕滅了。但是，在巖崖上生育的和善飛的鳥， 不像是會絕滅的；具有家養品種同樣習性的普通巖鴿，即使在幾個英國的較小島嶼之或 在地中海的海岸上，也都沒有絕滅。因此，假定具有家養品種的相似習性的這樣多的物 種都已絕滅，似乎是一種輕率的推測。還有，上述幾個家養品種曾被運送到世界各地， 所以必然有幾種會被帶回原產地的；但是，除了鳩鴿（dovecotpigeon）——這是稍微改 變的巖鴿——在數處地方變為野生的以外，沒有一個品種變為野生的。再者，一切最近 的經驗闡明，使野生動物在家養狀況下自由繁育是困難的事情；然而，根據家鴿多源說， 則必須假定至少有七、八個物種在占代已被半開化人徹底家養，并且能在籠養下大量繁 殖。

　　經核實，完全正確。夢者的母親的確性格固執而且對她缺乏母愛，夢者童年不幸福，因而性格也不太好，現在正為此進行心理咨詢。

　　《時刻準備著》

　　（b）實質也同樣地是（1）一種設定在先的東西。就它是被設定的而言，它才只是一內在的可能的東西，就它是在先的而言，它乃是一獨立自為的內容。（2）由于利用各種條件，實質取得了它的外在的實存，它也取得了它的各種內容規定的實現，這些內容規定與那些條件恰好相互符應，所以它（實質）依據這些條件而證實其自己為實質，而且同樣也可說，實質是由這些條件產生出來的。

　　圖示藝術，尤其是攝影術和體視術，今天能使我們獲取豐富的直觀圖像，這在五十年前要花費巨大的努力。遙遠的國土，它們的人民和建筑物，從熱帶森林到極地冰雪的景像，同樣都是栩栩如生的。彩色攝影術和電影制片術將進一步美化了自然的容貌，留聲機在聲學方面將做同樣的事情。科學找到了手段，甚至使自然無法達到直覺的對象能夠達到直覺。快照仿佛通過取消速度和凍結物體一樣，固定了對直接觀察來說太迅疾的運動的每一個階段。馬雷（Marey）、安許茨（Anschutz）和邁市里奇（Muybridge）如此固定了動物的運動。甚至有記錄聲波圖像、運動的射彈等等的精湛方法。在急劇振蕩的頻閃觀察器的特殊形式中長期使用的圖像系列方法容許三重應用：有在我們天生的直覺的速率范圍內的運動，電影拍攝術以恰當的速率重演它們；有太快以致看不見的運動，例如昆蟲飛行時翅膀的拍擊、聲音振動等等，能夠使它們隨意地慢下來；最后有太慢以致看不見的運動，例如植物或胚胎的生長、或者城鎮的發展，能夠被適當地加速。想一想具有向地運動和趨日運動的正在以增加的速率生長的變化，想一想動物的運動相應地慢下來，動物世界和植物世界給予的印象幾乎改變了位置。苦行贖罪的說教不管多么抓住人心，在沖擊力方面都無法勝過兒童生長、成熟、最后在老年死亡的運動圖像。

11～14世

番合理的解釋。原來在由車站回家的途中，孩子們停在自動售貨機前，吵著要買就像女兒夢

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